Os Santos dos Últimos Dias, assim como outros Cristãos, aceitam ambos o Velho e Novo Testamento como escrituras sagradas. Além dela, eles aceitam o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e a Pérola de Grande Valor como parte das obras padrão (escrituras padrão). Doutrina e Convênios foi publicado pela primeira vez em 1835, e contém 138 seções ou documentos, geralmente dispostos em ordem cronológica, começando em 1823 e indo até 1918, e duas “Declarações Oficiais”, anunciando novas condutas para a igreja em 1890 e 1978. Estes documentos são uma seleção das revelações e outros escritos inspirados dados por intermédio de Joseph Smith (1805-1844) e seus sucessores, como presidentes da Igreja.

Assim como os capítulos na Bíblia, as seções de Doutrina e Convênios são divididas em versículos. Grande parte de Doutrina e Convênios, são como as cartas de Paulo do Novo Testamento, devendo ser vistas em concordância com o tempo e a cultura na época. No entanto, os membros da Igreja acreditam que Doutrina e Convênios contêm princípios gerais que podem inspirar aqueles que vivem hoje a reforçar a sua fé em Deus e incentivá-los a cumprir a vontade do Senhor em suas vidas.

Doutrina e Convênios também contêm ensinamentos doutrinários que fornecem aos discípulos de Cristo uma visão moderna para o propósito da vida e do próprio Deus, por exemplo, como “A glória de Deus é inteligência ou, em outras palavras, luz e verdade” (Doutrina e Convênios 93: 36) e “Há uma lei, irrevogavelmente decretada no céu antes da fundação deste mundo, na qual todas as bênçãos se baseiam e quando de Deus recebemos uma bênção, é por obediência à lei na qual ela se baseia” (Doutrina e Convênios 130:20-21).

Este ano, as classes da Escola Dominical para os adultos, jovens e crianças da Primaria entre oito e doze anos de idade estão estudando o Novo Testamento. Todas as crianças da Primaria – com idades entre 3 a 11 anos, irão ter o tempo de compartilhar (um momento onde certo numero de classes se reúnem para ser ensinadas pelos seus lideres) focalizarão sobre a veracidade das escrituras.

As classes da Escola Dominical e da Primaria estão inseridas em um rodizio de quatro anos. A cada ano eles estudam um livro de escrituras – Velho Testamento, Novo Testamento, Livro de Mórmon e Doutrina e Convênios/Historia da Igreja (um livro de revelações modernas). As crianças mais velhas da Primaria, os jovens, e os adultos estudam o mesmo livro de escrituras no mesmo ritmo, mas com níveis diversos. Isto permite que famílias se reúnam depois da igreja e durante a semana conversem o que estão aprendendo e permitindo aos pais reforçarem aqueles ensinamentos.

As crianças mais jovens, com idade entre quatro e sete anos, estão em um rodizio de dois anos, cobrindo dois livros de escrituras em um ano, com ênfase na vida de Cristo como ensinados nos quatro evangelhos do Novo Testamento e no Livro de Mórmon. Elas repetem o manual uma vez, mas em um nível mais elevado. As crianças do berçário até três anos somente possuem um manual que cobre as historias de todas as escrituras.

Os mórmons oferecem este ano um robusto conjunto de materiais pra auxiliar no estudo do Novo Testamento tanto para mórmons quanto para não mórmons. Os manuais das lições estão disponíveis online, tanto na versão do professor quanto na do estudante. Isso permite que pessoas que não pertencem à igreja saibam o que é ensinado aos membros a respeito de Cristo.

Leia ou ouça o manual do professor do Novo Testamento da classe dos adultos da Escola Dominical (Doutrina do Evangelho).

Leia ou ouça o guia de estudo do aluno do Novo Testamento para a classe dos adultos.

Leia o manual do professor do Novo Testamento para a classe das crianças. (As crianças não recebem um manual).

Muitos mórmons fazem um estudo mais aprofundado das escrituras a cada ano. Os adolescentes estudam um livro de escrituras ao ano no Seminário que não coincide com o livro de escrituras estudado na Escola Dominical. O seminário é realizado na maioria das vezes nos dias da semana, geralmente antes do horário escolar. É um estudo mais aprofundado do Novo Testamento e inclui a memorização de escrituras. O manual de lições para essa classe também esta disponível online para o publico em geral.

Leia online o manual do Novo Testamento do Seminário. Você notara que esse manual possui itens adicionais de estudo, como musica, uma lita de escrituras para se memorizar, um cronograma de leitura e uma linha do tempo.

Para um estudo ainda mais aprofundado, você poderá desejar explorar o Manual do Instituto de Religião. Esse manual tem um nível de curso universitário e possui ainda um vasto arcabouço de inspiração, informação interpretação, historia e cultura para ajuda-lo a realmente mergulhar de cabeça em seu estudo do Novo Testamento.

Leia o manual do Novo Testamento do Instituto de Religião.

Embora os mórmons tivessem a Bíblia gratuitamente na internet por um longo tempo, o novo site das escrituras tem recursos interessantes para ajudar as pessoas a estudar as escrituras. Para usar muitos desses recursos você devera se registrar. Você não precisa de uma conta para ler o Novo Testamento e usar as ferramentas exclusivas daqueles que tem uma conta, como um bloco de notas, um diário de leitura das escrituras, escrituras que você destacou e até mesmo imprimir o seu material de estudo. Você pode até mesmo, sem uma conta, fazer o download em mp3 do Novo Testamento. Os mórmons usam a versão do Rei Tiago da Bíblia.

Neste ano os Mórmons estarão estudando a vida, o ministério e a divindade de Jesus Cristo. Por que você não vai dar uma olhada e ver o que eles irão aprender?

Os Santos dos Últimos Dias, assim como outros Cristãos, aceitam ambos o Velho e o Novo Testamento como Sagradas Escrituras. Além delas, os membros de A Igreja de Jesus Cristo aceitam o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e A Pérola de Grande Valor como parte de suas Escrituras Padrão. (escrituras canonizadas).

A Pérola de Grande Valor recebeu esse nome de uma das parábolas de Jesus (veja Mateus 13:44-46). Compiladas após a morte de Joseph Smith (1805-44), o livro atual contém diversos tipos de documentos inspirados incluindo extratos da tradução de Joseph Smith do Genesis e de Mateus, conhecidos como os livros de Moisés e Joseph Smith – Mateus; a tradução de antigos papiros egípcios, conhecido como o Livro de Abraão; a História da Igreja que relata a primeira visão de Joseph Smith, e as Regras de Fé, treze declarações que resumem as principais crenças SUD, escritas por Joseph Smith em 1842.

A Pérola de Grande Valor fala sobre as grandes questões e problemas da existência humana, incluindo a existência do sofrimento, do mal e da morte nesse mundo e a natureza decaída da humanidade e sua redenção por meio de Jesus Cristo. Além disso, esse livro sagrado nos dá mais detalhes sobre a vida e ministério de Adão, Eva, Enoque, Moisés e Abraão. A Pérola de Grande Valor inclui também uma breve e pessoal historia escrita por Joseph Smith que faz um importante relato da Primeira Visão (1830) a visita do Anjo Moroni (1823), o advento do Livro de Mórmon (1827-1829), e a restauração do Sacerdócio Aaronico (1829). Finalmente contém as Regras de Fé, que identificam o núcleo das crenças Mórmons, incluindo o testemunho do Pai, do Filho e do Espirito Santo e o papel central da expiação de Jesus Cristo. Abrangendo brevemente a história sacra desde o inicio dos tempos até o inicio do século XIX, a Pérola de Grande Valor é exatamente isso “uma pérola de grande valor.”

Resposta Pessoal por Lance

Eu sei já há algum tempo que o Livro de Mórmon é a palavra de Deus, mas apenas nos últimos anos, enquanto servia como um missionário Mórmons, eu pude finalmente compreender as palavras de modo que minha resposta veio. Existe uma promessa feita por Morôni no fim do Livro de Mórmon que se uma pessoa ler, ponderar e orar para saber se o Livro de Mórmon é verdadeiro, a verdade se manifestará para elas pelo poder do Espírito Santo (ver Morôni 10:4-5).

Eu li o Livro de Mórmon algumas vezes em minha vida e eu sempre senti que ele era verdadeiro, mas eu não conseguia expressar como eu tinha chegado a esse conhecimento. Eu podia dizer, honestamente, que eu sabia pelo poder o Espírito Santo que o Livro de Mórmon é a palavra de Deus, mas eu não podia descrever o que isso significava. Era mais do que apenas um simples sentimento. Era uma forte convicção.

Como missionário, eu conheci pessoas que tinham diferentes crenças sobre o Espírito Santo e a maneira como o Espírito Santo nos influenciava. Isso fez com que eu buscasse ainda mais para encontrar um meio de explicar com clareza como eu havia recebido um testemunho de que o Livro de Mórmon era verdadeiro. Eu estava lendo Livro de Mórmon um dia quando encontrei minha resposta. 

No início do Livro de Mosias há um registro de um profeta e rei chamado Benjamim. Pouco antes dele morrer, ele deixou um poderoso sermão para todas as pessoas de seu reino. No final deste sermão ele perguntou as pessoas se elas acreditavam em suas palavras. Sua resposta, exatamente o que eu estava buscando, pode ser encontrada em Mosias 5:2: “E todos clamaram a uma só voz, dizendo: Sim, acreditamos em todas as palavras que nos disseste e também sabemos que são certas e verdadeiras, por causa do Espírito do Senhor Onipotente que efetuou em nós, ou melhor, em nosso coração, uma vigorosa mudança, de modo que não temos mais disposição para praticar o mal, mas, sim, de fazer o bem continuamente”.

O povo do Rei Mosias testificou que eles sabiam que suas palavras eram verdadeiras por causa do Espírito do Senhor Onipotente, ou em outras palavras, pelo poder do Espírito Santo. A parte deste versículo que se me chamou mais a atenção foi onde eles descreveram o efeito que o Espírito Santo havia tido sobre eles. Eles disseram que o Espírito: “efetuou em nós, ou melhor, em nosso coração, uma vigorosa mudança, de modo que não temos mais disposição para praticar o mal, mas, sim, de fazer o bem continuamente”.

Ao ler este versículo, eu percebi como eu sabia que o Livro de Mórmon era verdadeiro. Eu sabia que o Livro de Mórmon era verdadeiro porque quando eu o lia, meu coração era mudado pelo Espírito Santo. Eu não sentia simplesmente que ele era verdadeiro. Ele me motivava a mudar e a ser mais Cristão. Eu queria ser uma pessoa melhor. Meus desejos eram mudados. Meu desejo de pecar era removido e eu tinha um desejo maior de servir meu Pai Celestial e a meu próximo.

Eu convido a todos que estão lendo isto a ler o Livro de Mórmon juntamente com a Bíblia. Eu posso prometer, assim como o profeta Morôni prometeu, que qualquer um que sinceramente ler e ponderar o Livro de Mórmon e perguntar a Deus em fé para saber se ele é verdadeiro, saberá pelo poder do Espírito Santo que ele é verdadeiro. Mas essa não pode ser apenas uma oração de interesse. Precisamos perguntar com “um coração sincero e com real intenção, tendo fé em Cristo” (Morôni 10:4). Real intenção significa que temos o desejo de agir de acordo com a resposta que recebemos. Deus apenas nos deixará saber a verdade do Livro de Mórmon se vivermos uma vida mais Cristã. Viver os ensinamentos do Senhor no Livro de Mórmon bem como na Bíblia tem trazido tanta alegria para minha vida e vai fazer o mesmo para todos que seguirem esse curso.

Resposta Pessoal por James E. Faulconer

A resposta para essa pergunta é direta: Deus não criou o inferno. Inferno é o estado de estar separado do amor de Deus, um estado que nós criamos quando nos afastamos dele através do pecado.

Joseph Smith, o fundador profeta de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias nos ensinou: “O que é a expulsão para o inferno? Ir com a sociedade que não obedeceu seus mandamentos” (História da Igreja, pp. 554). Através do Seu Filho, Jesus Cristo, Deus nos deu um caminho para podermos voltar a sua presença, restaurados de nosso estado pecador para um estado de graça e gloria, mas ele não forçará a ninguém para que retornemos contra nossa vontade. Se escolhemos permanecer no pecado quando temos a chance de sermos levantado deles, ele nos permitirá permanecer onde desejamos, separados de Deus, em outras palavras, no inferno.

Entretanto, as escrituras algumas vezes usam a palavra “inferno” para se referir a um lugar, e quando eles o fazem, a palavra tem vários significados. Tanto em Hebreu quanto em Grego o significado da palavra “inferno” do Velho ou do Novo Testamento traduzida é simplesmente “o lugar onde os mortos residem”. Neste sentido, a palavra é entendida pelos Mórmons para se referir ao lugar onde os desobedientes vivem enquanto esperam a ressurreição, embora lá eles tenham a oportunidade de ter o Evangelho de Jesus Cristo pregado a eles para que possam, caso desejem, se arrepender e voltar a morar com Deus.

Após a ressurreição toda a humanidade, exceto alguns poucos, viverá em um estado de recompensa e glória, embora nem todos irão viver na presença de Deus (ver Doutrina e Convênios 76 para uma descrição dos vários estados de recompensa após a ressurreição. O livro de Doutrina e Convênios, juntamente com a Bíblia, o Livro de Mórmon e a Pérola de Grande Valor formam as escrituras canônicas de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias). Aqueles que não vivem na presença de Deus porque não aceitaram a salvação através de Jesus Cristo serão livre das dores e sofrimentos, mas eles viverão separados de Deus. Assim, podemos dizer que eles irão para o inferno, embora não podemos dizer que serão punidos.

Finalmente, as vezes a palavra “inferno” é usada para se referir ao estado final daqueles poucos que cometeram o pecado imperdoável contra o Espírito Santo (Mateus 12:31). “Tendo negado o Santo Espírito, depois de havê-lo recebido, e tendo negado o Filho Unigênito do Pai; tendo-o crucificado dentro de si e tendo-o envergonhado abertamente”, esses são os que serão enviados para residir “com o diabo e seus anjos” (Doutrina e Convênios 76:35-36). Entretanto, presumimos que mesmo nesse estado, a punição não será algo decretado e infligido por Deus, mas pela própria consciência de culpa. Joseph Smith disse: “Um homem é o seu próprio tormentador e seu próprio condenador. Desta forma os dizeres ‘Eles deverão ir para um lago que queima com fogo e enxofre’. O tormento da decepção na mente do homem é [como] um lago que queima com fogo e enxofre” (Ensinamento do Profeta Joseph Smith, p. 357).

A palavra “inferno” tem vários significados em diferentes contextos. Entretanto, qualquer significado que seja, é algo que nós criamos por nossa própria desobediência, não algo criado por Deus.

Resposta Pessoal por Nathaniel

Freqüentar a Universidade Brigham Young tem permitido que eu me associe com estudantes que compartilham os mesmos valores. Eu não tenho que me preocupar com pressões sobre coisas que eu me oponho moralmente. Estar na BYU tem permitido integrar meus estudos seculares com minhas crenças religiosas. Como uma universidade privada, a BYU oferece aulas de religião, junto com aulas regulares. Houve um semestre no qual eu tinha uma classe sobre a divindade de Cristo, seguida imediatamente por Aritmética 1. Os Mórmons acreditam que todas as verdades estão relacionadas e fazem parte de um todo. Quanto mais aprendemos em cada esfera, melhor as pessoas podem se tornar.

Eu tenho desenvolvido uma associação também com o corpo docente o qual continuará após minha graduação, e influenciará o curso e direção que minha vida irá tomar. Estar na BYU também me dá uma visão de como eu posso ser parte do mundo, mas não “ser do mundo”. Com isso eu quero dizer que eu posso interagir com pessoas de vários tipos, sem comprometer meus padrões morais os quais acredito que foram dados por Deus.

Resposta Pessoal por Richard Neitzel Holzapfel

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é frequentemente identificada como Mórmons ou como Igreja Mórmon ou Igreja SUD. Quando corpos religiosos usam nomes semelhantes para se identificarem, tal como a Igreja FUNDAMENTALISTA de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Das, pode ser que haja, e geralmente há, confusão sobre o relacionamento entre as igrejas.

Assim como existem muitas denominações Cristas as quais acreditam que Jesus de Nazaré era o a muito tempo aguardado Messias Judeu e o Salvador do mundo, ainda assim discordam sobre outros pontos doutrinários significantes, incluindo a natureza e a composição da Bíblia, existem grupos e indivíduos que aceitam a mensagem da Restauração (o chamado de Joseph Smith como um profeta e o surgimento de escrituras adicionais, incluindo o Livro de Mórmon), ainda assim discordam em algumas doutrinas, práticas e políticas chaves.

Desde os primórdios da história da Igreja Mórmon (1830 – 1860) há três dissensões, algumas das quais criaram comunidades religiosas separadas e independentes. Com o passar do tempo, esses grupos se envolveram e, na maioria dos casos, eles criaram uma teologia e historia única que marcam o contraste com o de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Neste sentido, as pessoas que dissentiram são semelhantes aos primeiros protestantes que foram separados da Igreja Católica Apostólica Romana, ou Igreja Católica, quando rejeitaram a autoridade do Papa e criaram Cristandades alternativas.

A Igreja FUNDAMENTALISTA de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é um desses grupos, uma comunidade independente com nenhum relacionamento oficial com a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. A maioria de seus membros nunca foram membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. A única conexão entre as igreja é que cada uma compartilham um passado histórico em comum dentro do século XIX. As práticas, crenças e políticas da Igreja Fundamentalista se tornaram tão distintas e únicas que não é possível compara-los e os colocar em contraste com os de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, assim como seria impossível comparar a Igreja Batista com a Igreja Católica, ainda que elas compartilhem de uma crença comum em Jesus Cristo e na Bíblia.

Os líderes da Igreja Mórmon rejeitam categoricamente as crenças e práticas da Igreja Fundamentalista sobre a poligamia e sucessão no sacerdócio. Portanto, qualquer membro da Igreja Mórmon que apóia as doutrinas ou práticas da Igreja Fundamentalista é sujeito as disciplinas da Igreja, geralmente incluindo a excomunhão. Assim como a maioria dos americanos, a Igreja Mórmon tem dificuldades de entender os motivos religiosos e as atividades deste grupo fundamentalista porque suas práticas e crenças são muito diferentes de suas experiências diárias assim como elas o são para outras denominações Cristas. Devido a grande diferença doutrinaria, prática e historia, a Igreja Mórmon fica bastante preocupada quando a mídia ou outros meios de comunicação tentam ligar uma igreja a outra.

Os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias apóiam a pluralidade religiosa. Uma das Regras de Fé da Igreja de Jesus Cristo declara: “Pretendemos o privilegio de adorar a Deus Todo-Poderoso de acordo com os ditames de nossa própria consciência; e concedemos a todos os homens o mesmo privilegio, deixando-os adorar como, onde ou o que desejarem” (Regras de Fé 1:11). Os membros da Igreja Mórmon, portanto, permitem que as pessoas tenham o direito de se filiarem a quaisquer grupos religiosos que acharem melhor. Entretanto, uma outra Regra de Fé declara: “Cremos na submissão a reis, presidentes, governantes e magistrados; na obediência, honra e manutenção da lei” (Regras de Fé 1:12). Portanto, A Igreja de Jesus Cristo ensina a seus membros que eles devem apoiar as leis constitucionais do pais e acreditam que os governos tem o direito de enfocar as leis que protegem as crianças e outros membros mais vulneráveis da sociedade. Assim como muitas outras pessoas de boa índole, os membros da Igreja Mórmon sentem empatia pelos apuros das crianças e mulheres da Igreja Fundamentalista e esperam que elas possam estar em uma posição de gozar a vida sem temores do abuso e com a total liberdade de se associar ou desassociar de qualquer corpo religioso a qualquer tempo que se sentirem propenso a fazê-lo.

Resposta Pessoal por Karen Merkley

Você pode saber a verdade por si mesmo. Isso é possível. É mais do que possível. Nascemos para saber o nosso propósito ou o propósito da vida e para viver segundo ele.

Embora haja uma crise de conhecimento em nossos dias, a verdade é de fato algo alcançável, e temos uma capacidade crescente para saber e reconhecer a verdade. Esse conhecimento pode ser discernido, e é algo real e absoluto. Nem todo conhecimento é, como muitos afirmam em nossos dias, apenas uma construção social ou uma idéia relativa, igual apenas para alguns. A verdade importa. A verdade existe. Então você está em um caminho elevado se você deseja em sua mente e coração conhecer tal verdade. Ele vem a nós através da voz do Espírito, a voz de Deus para gente.

Ao desejarmos saber o que é verdade, procuramos através de leituras, pensamentos, ponderamos o que podemos encontrar que pode nos levar à verdade. Seremos iluminados neste processo através da luz de Cristo, a qual nos traz entendimento. Podemos reconhecer essa luz ao conectarmos idéias e pensamentos de uma maneira que excede nossa própria habilidade e ao vermos que sentimos e sabemos vieram até nós vem de uma fonte exterior de revelação em uma linguagem que entendemos e que penetra em nós, é algo inconfundível. Ao agirmos sobre o que quer que tenhamos aprendido, somos guiados para uma luz maior.

Se temos os desejo de saber se algo é verdadeiro, podemos simplesmente nos dirigir a Deus em oração, após ter estudado o assunto em nossa mente. Podemos ajoelhar e falar gentilmente com nosso Pai sobre nosso desejo de saber, a tentativa da conclusão a qual formamos sobre o que lemos e estudamos, e então pedimos a Deus para confirmar ou negar se nossos pensamentos estão corretos. O próprio Senhor declarou esse padrão para nós em Doutrina e Convênios, revelações modernas dadas para nós através de Joseph Smith. Neste livro de escrituras, o Senhor indica que após termos procurado Ele em oração, Ele nos responderá. Se o que estamos perguntando é correto, Ele fará com que sintamos um “ardor no peito”, ou seja, Ele nos dará um sentimento de certeza, um sentimento reconhecível que cresce a medida que continuarmos pensando nas respostas que temos recebido. Se, por outro lado, o que estamos perguntando é incorreto, o Senhor indica que sentiremos um “estupor de pensamentos” que fará com que esqueçamos ou que não possamos mais continuar na conclusão original que apresentamos, fazendo com que haja confusão em nossos pensamentos ou falta de clareza. Podemos saber em nossa mente e em nosso coração – através de ambas testemunhas – que uma idéia ou ação é verdadeiro ou falso, certo ou errado (ver Doutrina e Convênios 9:7-9).

Eu testifico que esse é o padrão do Senhor. Ao aplicar isto em minha vida, eu senti Sua mão me guiando em meu trabalho, lar e serviços. Não temos que preocupar com nossa inabilidade de ouvi-lo tanto quanto o desejo de ouvir os sussurros e respostas do Senhor. Ele pode revelar sua vontade para nós. Ele sabe perfeitamente bem como nos alcançar. Se pedirmos, Ele pode nos esclarecer, se humildemente reconhecermos que somo novos no processo, Ele nos responderá generosamente. Pois Ele disse: “E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não lança em rosto, e ser-lhe-á dada” (Tiago 1:5).

Elder Dallin H. Oaks, um apostolo do Senhor, falou especificamente sobre conhecer a verdade ou ganhar um testemunho pessoal em seu recente discurso na Conferencia Geral de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Abaixo segue o link para o discurso:

Testemunho, Dallin H. Oaks, Conferência Geral, Abril de 2008.

Resposta Pessoal por Karen R. Merckley

Por vontade divina, existe uma ordem de liderança que o Senhor designou para nós em revelações modernas. O padrão significa que a pessoa chamada como Profeta e Presidente da Igreja, Presidente de Estaca (Líder de um grupo de congregações), Bispo (líder de uma congregação chamada Ala), Presidente da Sociedade de Socorro (líder do grupo de mulheres de uma determinada área), Presidente dos Rapazes e Moças (liderança da juventude), Presidente da Primária (líder das crianças) e outros lideres, em espírito de oração, selecionará dois conselheiros para servir com ele em seus respectivos chamados. Juntos essas presidências procuram inspiração especifica para as necessidades das pessoas a quem estão servindo. Eles se reúnem para se aconselharem, discutem os problemas que precisam resolver e levam adiante atividades para elevar, inspirar e encorajar indivíduos e famílias apenas depois de terem chegado a um consenso com relação aos problemas em questão. Essa é a maneira que o Senhor prescreve. Eles são uma segurança, uma ajuda e uma bênção para quem eles servem na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Fontes Adicionais:

178ª Conferência Geral de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos Últimos Dias

Resposta Pessoal por Richard Neitzel Holzapfel

Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja Mórmon), assim como outros Cristãos, aceitam tanto o Velho quanto o Novo testamento como escrituras sagradas. Adicionalmente, eles aceitam o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e a Perola de Grande Valor como parte de suas obras padrão (escrituras canonizadas). Doutrina e Convênios, publicada primeiramente em 1835, contem cento e trinta e oito seções ou documentos individuais, geralmente arranjados em ordem cronológica começando de 1823 até 1918 e duas “Declarações Oficiais” anunciando novas práticas da Igreja em 1890 e 1978. Esses documentos são seleções de revelações e outros escritos inspirados dados através de Joseph Smith (1805 – 1844) e seus sucessores como presidentes da Igreja.

Assim como nos capítulos da Bíblia, as seções de Doutrina e Convênios são divididas em versículos. A maior parte de Doutrina e Convênios, semelhante às cartas Paulinas no Novo Testamento, lidam direções especificas de tempo e cultura. Entretanto, os membros da Igreja acreditam que Doutrina e Convênios contem princípios gerais que podem inspirar as pessoas que vivem atualmente para fortalecer a sua fé em Deus e os encorajar a cumprir a vontade de Deus em suas vidas.

Doutrina e Convênios também contem ensinamentos doutrinários que provêem conselhos de discípulos modernos sobre os propósitos da vida e do próprio Deus, tais como “A Glória de Deus é a inteligência ou, em outras palavras, luz e verdade.” (D&C 93:36) e “Há uma lei irrevogavelmente decretada no céu antes da fundação deste mundo, na qual todas as bênçãos se baseiam – E quando recebemos uma bênção de Deus, é por obediência à lei na qual ela se baseia”.