Igreja Mormon

Um relato pessoal de Keith, Annapolis, Maryland

Em romanos 6:4 lemos: “De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.”

A quarta regra de fé declara: “Cremos nos primeiros princípios e ordenanças do evangelho que são: primeiro, Fé no Senhor Jesus Cristo; segundo, Arrependimento; terceiro, Batismo por imersão para a remissão dos pecados; quarto, Imposição das Mãos para o Dom do Espirito Santo.”

O Salvador revelou o verdadeiro modo de batizar ao profeta Joseph Smith tornando claro que a ordenança deve ser realizada por alguém que tenha a autoridade do sacerdócio e que deve ser feito por imersão. Em Doutrina & Convênios 20:73-74, somos ensinados que: “A pessoa que foi chamada por Deus e tem autoridade de Jesus Cristo para batizar descerá à água com aquele que se apresentou para o batismo e dirá, chamando-o pelo nome: Tendo sido comissionado por Jesus Cristo, eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém. Então imergirá a pessoa na água e depois sairão da água.”

O ato de imergir uma pessoa na agua simboliza a vida de pecados daquela pessoa sendo enterrada e renascendo ou recebendo uma nova vida – uma vida espiritual – uma vida de dedicação a Deus e ao próximo. A imersão também simboliza a morte e o renascimento do Salvador. Em romanos 6:3-11 lemos as seguintes palavras: Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição; Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado. Porque aquele que está morto está justificado do pecado. Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos; Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele. Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor.” (mais…)

O sentimento de pesar pela morte de alguém que amamos faz parte da experiência humana. A oposição é necessária para o crescimento, de acordo com a visão Mórmon da mortalidade revelado pelo Senhor através dos Seus profetas modernos. Ela pode, entretanto, ser aliviada pelo poder da expiação de Jesus Cristo. Os mórmons acreditam que o Salvador não somente morreu para pagar pelos nossos pecados, mas também para tomar sobre Ele mesmo nossas tristezas, dores e enfermidades. (Alma 7:11-12)

Patricia Pinegar, antiga Presidente da Primaria, a organização das crianças da Igreja, falou de seu encontro com a dor e a intercessão do Salvador:

“As dificuldades experimentadas com a morte de meu filho me ajudaram a identificar e a me alegrar nas bênçãos de paz, esperança e direção – bênçãos que todos aqueles que verdadeiramente aceitam o evangelho de Jesus Cristo podem gozar. Eu posso prestar testemunho das palavras do Elder Richard G. Scott: ‘Por favor, aprenda que quando lutarem com um desafio e sentir-se tristes, você pode, simultaneamente, ter paz e alegria’” (in Conference Report, Out. 1995, 20; ou Ensign, Nov. 1995, 17). (“Peace, Hope and Direction,” Ensign, Nov. 1999).

O próprio Salvador foi um homem de sofrimentos e pesar, mas ele deve também ter experimentado a suprema alegria de saber que estava em sintonia com o Seu Pai e o consolo naquele relacionamento único com Ele. Também nós podemos encontrar a paz e a segurança que não seremos abandonados quando um ente querido falecer ou quando o arbítrio de alguém tragicamente conspira contra nossa própria vida. (mais…)

Os Santos dos Últimos Dias, assim como outros Cristãos, aceitam ambos o Velho e Novo Testamento como escrituras sagradas. Além dela, eles aceitam o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e a Pérola de Grande Valor como parte das obras padrão (escrituras padrão). Doutrina e Convênios foi publicado pela primeira vez em 1835, e contém 138 seções ou documentos, geralmente dispostos em ordem cronológica, começando em 1823 e indo até 1918, e duas “Declarações Oficiais”, anunciando novas condutas para a igreja em 1890 e 1978. Estes documentos são uma seleção das revelações e outros escritos inspirados dados por intermédio de Joseph Smith (1805-1844) e seus sucessores, como presidentes da Igreja.

Assim como os capítulos na Bíblia, as seções de Doutrina e Convênios são divididas em versículos. Grande parte de Doutrina e Convênios, são como as cartas de Paulo do Novo Testamento, devendo ser vistas em concordância com o tempo e a cultura na época. No entanto, os membros da Igreja acreditam que Doutrina e Convênios contêm princípios gerais que podem inspirar aqueles que vivem hoje a reforçar a sua fé em Deus e incentivá-los a cumprir a vontade do Senhor em suas vidas.

Doutrina e Convênios também contêm ensinamentos doutrinários que fornecem aos discípulos de Cristo uma visão moderna para o propósito da vida e do próprio Deus, por exemplo, como “A glória de Deus é inteligência ou, em outras palavras, luz e verdade” (Doutrina e Convênios 93: 36) e “Há uma lei, irrevogavelmente decretada no céu antes da fundação deste mundo, na qual todas as bênçãos se baseiam e quando de Deus recebemos uma bênção, é por obediência à lei na qual ela se baseia” (Doutrina e Convênios 130:20-21).

O Papa é o cabeça da Igreja Católica, enquanto o profeta lidera a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, em que os membros são geralmente chamados de Mórmons. Existem tanto similaridades quanto diferenças entre as duas posições.

Para compreender o papel do profeta, devemos primeiro entender como a igreja mórmon é organizada. Ocupando o cargo mais alto da igreja esta o profeta. Ele é auxiliado por dois conselheiros que compartilham o fardo e são escolhidos pelo próprio profeta. Não é realizada nenhuma campanha ou disputa pela posição. O profeta sozinho faz a escolha através da oração e inspiração. Esses três, conhecidos como a Primeira Presidência, trabalham na igreja a nível mundial.

O próximo nível na liderança da igreja é o Quórum dos Doze Apóstolos. Eles, assim como a Primeira Presidência, são vistos como profetas e também ocupam uma posição chave na liderança mundial da igreja. Eles estão organizados por senioridade baseado no seu tempo como apóstolos.

Uma coisa na qual os Católicos e os Mórmons diferem é como seus lideres são escolhidos. Para os Mórmons não há nenhum suspense, votação ou cerimonias. Enquanto os Católicos esperam que a fumaça lhes diga que uma decisão foi feita, os Mórmons já sabem quem os liderará quando o presidente atual falece. O processo segue um padrão estabelecido onde não há surpresas. (mais…)

Os Mórmons possuem uma longa história em lidar com a intolerância religiosa. Desde seus primeiros dias, eles forma perseguidos e expulsos dos lugares em que viviam. Eles foram o único grupo religioso com uma ordem de extermino emitida pelo governo (do estado do Missouri).

Com o passar dos anos, eles ganharam segurança e aceitação, e juntaram as suas vozes com outros grupos a fim de promover a tolerância religiosa, incluindo respeito por aquilo que outra religião considera sagrado.

Recentemente, os Mórmons emitiram uma declaração condenando a queima do Alcorão prevista a ser realizada por outra igreja. “Um principio fundamental da nossa fé e conceder a todos a liberdade de adorar o que quiserem. É lamentável que alguém queime qualquer texto bíblico como forma legitima de protesto ou discordância.”

Os Mórmons possuem treze Regras (artigos) de Fé, que constituem os aspectos essenciais da nossa religião. O decimo primeiro diz: “Pretendemos o privilégio de adorar a Deus Todo-Poderoso de acordo com os ditames de nossa própria consciência; e concedemos a todos os homens o mesmo privilégio, deixando-os adorar como, onde ou o que desejarem.”

Esse aparente declaração de tolerância religiosa na verdade abrange muito mais. Os Estados Unidos, onde a Igreja Mórmon foi organizada em primeiro lugar, foi concebido para proteger a liberdade religiosa. Enquanto, como país, ele nem sempre honrou esse compromisso, as leis permitiam que as pessoas religiosas continuassem a pressionar para que essa liberdade fosse respeitada. A despeito de os mórmons sempre proclamarem que possuíam o evangelho restaurado de Jesus Cristo, isso nunca alterou seu compromisso com as outras religiões, sabendo que a sua própria liberdade religiosa é dependente da liberdade religiosa de outros. O artigo diz que vamos trabalhar para proteger a nossa liberdade religiosa, e consequentemente não impedir a liberdade religiosa dos outros. A parte final tem três aspectos da proteção da liberdade religiosa: Como, Onde e O Que. (mais…)

Este ano, as classes da Escola Dominical para os adultos, jovens e crianças da Primaria entre oito e doze anos de idade estão estudando o Novo Testamento. Todas as crianças da Primaria – com idades entre 3 a 11 anos, irão ter o tempo de compartilhar (um momento onde certo numero de classes se reúnem para ser ensinadas pelos seus lideres) focalizarão sobre a veracidade das escrituras.

As classes da Escola Dominical e da Primaria estão inseridas em um rodizio de quatro anos. A cada ano eles estudam um livro de escrituras – Velho Testamento, Novo Testamento, Livro de Mórmon e Doutrina e Convênios/Historia da Igreja (um livro de revelações modernas). As crianças mais velhas da Primaria, os jovens, e os adultos estudam o mesmo livro de escrituras no mesmo ritmo, mas com níveis diversos. Isto permite que famílias se reúnam depois da igreja e durante a semana conversem o que estão aprendendo e permitindo aos pais reforçarem aqueles ensinamentos.

As crianças mais jovens, com idade entre quatro e sete anos, estão em um rodizio de dois anos, cobrindo dois livros de escrituras em um ano, com ênfase na vida de Cristo como ensinados nos quatro evangelhos do Novo Testamento e no Livro de Mórmon. Elas repetem o manual uma vez, mas em um nível mais elevado. As crianças do berçário até três anos somente possuem um manual que cobre as historias de todas as escrituras.

Os mórmons oferecem este ano um robusto conjunto de materiais pra auxiliar no estudo do Novo Testamento tanto para mórmons quanto para não mórmons. Os manuais das lições estão disponíveis online, tanto na versão do professor quanto na do estudante. Isso permite que pessoas que não pertencem à igreja saibam o que é ensinado aos membros a respeito de Cristo. (mais…)

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias cujos membros são conhecidos como Mórmons recentemente fizeram a seguinte declaração:

Em meados do século XIX, quando a retorica, e a oratória emocional eram comuns, alguns membros e lideres da igreja usavam uma linguagem forte que incluía menções de pessoas fazendo a restituição de seus pecados, sacrificando suas próprias vidas.

No entanto, “expiação individual com sangue” “assim conhecida, porque os indivíduos eram obrigados a derramar seu sangue para pagar pelos seus pecados, não é uma doutrina de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Nós acreditamos e ensinamos na expiação infinita e abrangente de Jesus Cristo, que torna o perdão dos pecados e a salvação possíveis para todos os povos” (veja Declaração da Igreja Mórmon sobre a expiação individual com sangue).

Muitas pessoas não compreendem que cada palavra falada por um profeta ou outro líder da igreja não é doutrina oficial. Profetas, assim como todo mundo, possuem arbítrio e inteligência e, quando uma doutrina especifica não foi dada a nós por Deus, é permitido a ele dar sua própria opinião. Algumas vezes eles falam de suas crenças pessoais em publico. No passado, os lideres não eram cuidadosos sobre isso como são hoje. No mundo atual, onde o mais corriqueiro comentário pode viver para sempre na internet, os lideres frequentemente falam de suas opiniões lembrando que é somente o que elas são. Entretanto, quando a Igreja era jovem e pequena, esse não foi sempre o padrão. A menos que uma crença seja canonizada, ela não é uma doutrina oficial. O sangue expiatório foi uma delas, decorrente de algumas crenças comuns da época. (mais…)

Os Mórmons acreditam que os verdadeiros seguidores de Cristo são contados como “santos” – aqueles que O seguiram pelo batismo por imersão administrado pelo Seu poder do sacerdócio portado pelos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e que perseveram no caminho da retidão. Os membros da Igreja de Cristo estabelecida quando Ele estava sobre a terra eram chamados santos, e os membros da igreja Dele hoje são chamados “Santos dos Últimos Dias.” Muitas pessoas de varias crenças vivem uma vida semelhante à de Cristo que é sana e boa. O literal significado para o termo “santo”, no entanto, em nossa teologia é reservado para os Mórmons.

Os Mórmons não beatificam ou canonizam (declarar um elevado estado de santidade) ninguém que é um membro da Igreja. Nem oramos por aqueles que passaram dessa vida e entraram no mundo espiritual aguardando a ressurreição. Como os católicos, acreditamos que aqueles que passaram pela morte estão muito interessados no que acontece em nossas vidas, mas nós não oramos para que intercedam diretamente. Quando oramos a Deus, o Pai por sua ajuda, ela é concedida através de Seu poder e Seu Espírito e através daqueles a quem ele designar em ambos os lados do véu da mortalidade. (mais…)

Os Santos dos Últimos Dias, assim como outros Cristãos, aceitam ambos o Velho e o Novo Testamento como Sagradas Escrituras. Além delas, os membros de A Igreja de Jesus Cristo aceitam o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e A Pérola de Grande Valor como parte de suas Escrituras Padrão. (escrituras canonizadas).

A Pérola de Grande Valor recebeu esse nome de uma das parábolas de Jesus (veja Mateus 13:44-46). Compiladas após a morte de Joseph Smith (1805-44), o livro atual contém diversos tipos de documentos inspirados incluindo extratos da tradução de Joseph Smith do Genesis e de Mateus, conhecidos como os livros de Moisés e Joseph Smith – Mateus; a tradução de antigos papiros egípcios, conhecido como o Livro de Abraão; a História da Igreja que relata a primeira visão de Joseph Smith, e as Regras de Fé, treze declarações que resumem as principais crenças SUD, escritas por Joseph Smith em 1842. (mais…)

Os mórmons creditam   firmemente na  liberdade religiosa.  Muitos dos primeiros  colonos que vieram aos  Estados Unidos vieram  porque procuravam  liberdade para praticar  sua religião. Embora  alguns deles não eram  praticantes desse conceito quando se aplicava a outros, esse desejo da liberdade de praticar a religião, eventualmente acabou levando a um maior respeito pelas demais. Na época em que os Mórmons estavam estabelecendo o evangelho restaurado, o mundo estava de certa forma preparada para permitir que tal fé se desenvolvesse. É claro, que houve desafios e muitas pessoas tentaram impedir que os Mórmons tivessem liberdade religiosa além também de outras religiões, mas, em geral o pais era o lugar certo para tal empreendimento.

Acompanhe as ponderações dos lideres Mórmons sobre a liberdade religiosa.

Separação Entre Igreja E Estado

“Infelizmente, boa cultura por si só não é suficientemente forte para se perpetuar para sempre. Força adicional é necessária a partir do poder da convicção teísta. Por esta razão, uma politica de separação completa entre a Igreja e o Estado poderia tornar-se contraproducente. As forças teístas iriam ser suprimidas e forças ateístas iriam florescer sem oposição na sociedade. O nobre e teísta conceito da “liberdade de religião” poderiam ser retorcidos e se tornar uma “liberdade de religião” ateia. Tal politica desiquilibrada poderia varrer nossas forças teístas para o sucesso da sociedade e deixar o campo aberto a uma ideologia ateia, secularista, causando enormes prejuízos para todos.” (Para maiores informaçoes a respeito desse discurso veja Apostle Talks Religious Freedom to Boston Youth por Russell M. Nelson.)

Exclusão Religiosa

Nosso governo esta sucumbindo à pressão e se distanciando de Deus e da religião. Consequentemente, o governo esta descobrindo que é incapaz de contender com mais e mais pessoas que “desejam banir a moralidade e a religião.” Uma simples proibição constitucional da igreja patrocinada pelo Estado, evoluiu para a proibição judicial contra as representações dos Dez Mandamentos em prédios do governo, presépios de Natal em propriedades publicas e oração em reuniões publicas. Em vez de procurar uma “moral nacional” baseada em “princípios religiosos” como pede Washington, muitos estão procurando ativamente um padrão cego de amoralidade legislativa, com a exclusão total da menção de Deus em praça publica. (mais…)